店铺大多建在交通便利之处。 文泉东路和文昌南路,是莱州市区内的两条干道,其沿街就开了不少店铺。 在这些店铺当中,有一家名为“钱亮”的烟酒超市。 前几天,莱州文史爱好者“莱州湾人”专程去了一趟那里。 “钱亮超市”主营烟酒。 不过,“莱州湾人”此次醉翁之意不在“酒”,而在于“钱”。 当然了,这里的“钱”,指的不是货币,而是姓氏。 原来,在莱州历史上有个颇有名的“东南隅钱氏”家族,而“钱亮超市”的主人,就是这一家族的后裔。 “东南隅”是过去莱州城(掖城)内四隅之一,明清两代在此居住者,多为当时的官宦人家,而钱氏家族既是如此。 在店主那里,“莱州湾人”看到了一本钱氏旧谱。 对于东南隅钱氏家族的渊源,谱书中有这样一段记载:“钱氏,本吴越王镠之后,原居江南池州府青阳县九华山仙人庵……迁莱始祖自龙祖始。 (始祖)元末丁酉投赵院判军,至明洪武二年更名钱清,元帅苏州,修吴、宁王府,调山东莱州卫,此迁莱之由也。 ”也就是说,莱州东南隅钱氏,系五代时期吴越王钱镠的后裔(宋版《百家姓》中赵钱孙李之排序,相传就因吴越王家族的地位而来),后有一支迁徙到池州府青阳县居住。 元末时,族中的钱清(原名钱龙)投入朱元璋军中,立有战功,被派至莱州卫(与莱州府同驻掖城)任职,即莱州东南隅钱氏家族之始祖。 迁到莱州之初,钱氏系以军职立足,而繁衍数代之后,逐渐向书香世家转变。 自嘉靖年间开始,族中子弟陆续有人考中功名,成为当时莱州地界科举望族之一。 根据族谱记载,钱氏家族迁莱后的第五世祖名为钱源,他生有五个儿子,分别取名好学、进学、志学、博学、正学。 而他们也人如其名,在治学方面都取得了一番成就。 其中,钱进学、钱博学均考中举人,前者官至山西按察司副使,后者也在多地当过知县。 父凭子贵,后来钱源也得到了“南京户部郎中”的赠官。 当时的掖城中,还专门建有一座“钱家牌坊”,即为纪念以上钱家父子三人(《掖县志》载:诰赠坊,万历四年,为赠奉政大夫户部郎中钱源、丁酉举人钱进学、己酉举人钱博学立)。 刚才所说的“学”字辈,为东南隅钱氏第六世,下面的第七世为“一”字辈(一在中间),再下面的第八世为“徵”字辈。 而就在这“徵”字辈当中,涌现出一位知名人物,他就是官至汝州知州、因守城而殉难(崇祯十四年,李自成军攻汝州之战)的钱祚徵。 钱祚徵的“知名”主要体现在两方面,一方面是他后来入祀“忠义祠”当中,汝州也为他树碑立传;另一方面不少有影响力的文士都曾专门撰文追思他的功德。 比如,顾炎武就写过一篇《钱祚徵传》;而赵士喆也有《南行挽钱、唐二公作》传世。 实际上,通过赵士喆的文章,不仅可以了解钱祚徵的事迹,也可以管窥东南隅钱氏家族当时在莱州的地位。 文中曾这样说:“唐公讳启泰,钱公讳祚徵,皆余少年笔研交。 ”古代交往,很大程度上要遵循门当户对的原则。 赵氏为莱州名门,而钱家子弟与之为发小,其家族显然也非泛泛之辈。 而这种家族地位,通过族谱中的联姻关系也有体现。 根据记载,钱氏家族与毛氏、林氏、吕氏等莱州大族之间均曾有所嫁娶,比如钱祚徵有个女儿就嫁给了毛家毛九华(进士、监察御史)的儿子。 由明入清之后,钱氏家族的“军籍”取消,正式成为掖县人(之前的史料都记载为莱州卫人而非掖县人)。 读书治学的家风也大体延续了下来,查阅清代的《掖县志》,可以找到不少有功名的钱姓人。 甚至乾隆版《掖县志》的校阅人员当中,就有一位名叫钱法行的附生。 在历史上,钱氏家族长期以东南隅为居住地,其祖墓也大多位于城东。 比如,副使钱进学墓,在城东三里;赠按察司佥事汝州直隶州知州钱祚徵墓,在城东五里(掖县志)。 随着时代的发展,东南隅的旧貌已经难寻,但家族的记忆却通过谱书得以流传下来。 “这本谱书我会继续保存好,不为别的,要让子孙后代知道自己的根源。 ”店主说。 在店主之外,他还有一个身份,那就是东南隅钱氏第二十一世族人。
店铺大多建在交通便利之处。 文泉东路和文昌南路,是莱州市区内的两条干道,其沿街就开了不少店铺。 在这些店铺当中,有一家名为“钱亮”的烟酒超市。 前几天,莱州文史爱好者“莱州湾人”专程去了一趟那里。 “钱亮超市”主营烟酒。 不过,“莱州湾人”此次醉翁之意不在“酒”,而在于“钱”。 当然了,这里的“钱”,指的不是货币,而是姓氏。 原来,在莱州历史上有个颇有名的“东南隅钱氏”家族,而“钱亮超市”的主人,就是这一家族的后裔。 “东南隅”是过去莱州城(掖城)内四隅之一,明清两代在此居住者,多为当时的官宦人家,而钱氏家族既是如此。 在店主那里,“莱州湾人”看到了一本钱氏旧谱。 对于东南隅钱氏家族的渊源,谱书中有这样一段记载:“钱氏,本吴越王镠之后,原居江南池州府青阳县九华山仙人庵……迁莱始祖自龙祖始。 (始祖)元末丁酉投赵院判军,至明洪武二年更名钱清,元帅苏州,修吴、宁王府,调山东莱州卫,此迁莱之由也。 ”也就是说,莱州东南隅钱氏,系五代时期吴越王钱镠的后裔(宋版《百家姓》中赵钱孙李之排序,相传就因吴越王家族的地位而来),后有一支迁徙到池州府青阳县居住。 元末时,族中的钱清(原名钱龙)投入朱元璋军中,立有战功,被派至莱州卫(与莱州府同驻掖城)任职,即莱州东南隅钱氏家族之始祖。 迁到莱州之初,钱氏系以军职立足,而繁衍数代之后,逐渐向书香世家转变。 自嘉靖年间开始,族中子弟陆续有人考中功名,成为当时莱州地界科举望族之一。 根据族谱记载,钱氏家族迁莱后的第五世祖名为钱源,他生有五个儿子,分别取名好学、进学、志学、博学、正学。 而他们也人如其名,在治学方面都取得了一番成就。 其中,钱进学、钱博学均考中举人,前者官至山西按察司副使,后者也在多地当过知县。 父凭子贵,后来钱源也得到了“南京户部郎中”的赠官。 当时的掖城中,还专门建有一座“钱家牌坊”,即为纪念以上钱家父子三人(《掖县志》载:诰赠坊,万历四年,为赠奉政大夫户部郎中钱源、丁酉举人钱进学、己酉举人钱博学立)。 刚才所说的“学”字辈,为东南隅钱氏第六世,下面的第七世为“一”字辈(一在中间),再下面的第八世为“徵”字辈。 而就在这“徵”字辈当中,涌现出一位知名人物,他就是官至汝州知州、因守城而殉难(崇祯十四年,李自成军攻汝州之战)的钱祚徵。 钱祚徵的“知名”主要体现在两方面,一方面是他后来入祀“忠义祠”当中,汝州也为他树碑立传;另一方面不少有影响力的文士都曾专门撰文追思他的功德。 比如,顾炎武就写过一篇《钱祚徵传》;而赵士喆也有《南行挽钱、唐二公作》传世。 实际上,通过赵士喆的文章,不仅可以了解钱祚徵的事迹,也可以管窥东南隅钱氏家族当时在莱州的地位。 文中曾这样说:“唐公讳启泰,钱公讳祚徵,皆余少年笔研交。 ”古代交往,很大程度上要遵循门当户对的原则。 赵氏为莱州名门,而钱家子弟与之为发小,其家族显然也非泛泛之辈。 而这种家族地位,通过族谱中的联姻关系也有体现。 根据记载,钱氏家族与毛氏、林氏、吕氏等莱州大族之间均曾有所嫁娶,比如钱祚徵有个女儿就嫁给了毛家毛九华(进士、监察御史)的儿子。 由明入清之后,钱氏家族的“军籍”取消,正式成为掖县人(之前的史料都记载为莱州卫人而非掖县人)。 读书治学的家风也大体延续了下来,查阅清代的《掖县志》,可以找到不少有功名的钱姓人。 甚至乾隆版《掖县志》的校阅人员当中,就有一位名叫钱法行的附生。 在历史上,钱氏家族长期以东南隅为居住地,其祖墓也大多位于城东。 比如,副使钱进学墓,在城东三里;赠按察司佥事汝州直隶州知州钱祚徵墓,在城东五里(掖县志)。 随着时代的发展,东南隅的旧貌已经难寻,但家族的记忆却通过谱书得以流传下来。 “这本谱书我会继续保存好,不为别的,要让子孙后代知道自己的根源。 ”店主说。 在店主之外,他还有一个身份,那就是东南隅钱氏第二十一世族人。
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